الْمَعْرُوفِ . . . « 1 » . وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ . . . « 2 » . فبملاحظة هذه الآيات نعرف انه ليس في الآيات الفقهية التي تسمى ب ( آيات الاحكام ) تكرار بل كلّ آية تتكلم عن شئ غير ما في الآية الاخرى . البحث الرابع : التكرار في المفاهيم الاخلاقية القرآن الكريم هو كتاب الموعظة والتربية به شكل عام حتّى يمكن ان يقال انّ ما من آية الّا ويمكن انّ تتناول في ابحاث اخلاقية مختلفة . فلو تعرضنا لبحث من تلك المباحث لوجدنا انّ الآيات التي تتعرض له تشير الى جوانب متعددة من ذلك البحث . فمثلًا قد ذكر القرآن الكريم البخل في آيات عديدة وهو احد الاوصاف الرذيلة من القوة الغضبية و لكن جاء في آية انّه وصف للمتمسكين بالدنيا . ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَ مَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ . . . / « 3 » . وفي آية اخرى انّه وصف للمتكبرين وانّ اللّه له جميع الخزائن الموجودة ولا يحتاج الى احد من خلقه ، بل خلقه هم المتحاجون إليه . الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَ مَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ

--> ( 1 ) - سورة التوبة ، آية 67 . ( 2 ) - سورة التوبة ، آية 71 . ( 3 ) - سورة محمّد صلى الله عليه و آله ، آية 38 .