هذه الآيات و ما قبلها ، كانت بصدد إبطال بعض الأحكام الخرافية الموجودة في عصر الجاهلية من جعلهم نصيباً من الزرع والأنعام للّه‌تعالى وتحريم ركوب بعض‌الأنعام و قتل اولادهم قرابين الى الأصنام . فاللّه تعالى هو الخالق لجميع هذه النعم وامر سبحانه بالانتفاع بها وعدم الاسراف فيها ، فكل هذه الخرفات اسراف وخطوة من خطوات الشيطان يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ وَ مَنْ يَتَّبِعْ خُطُواتِ الشَّيْطانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ . . . « 1 » . فهى مكملة للآيات السابقة التي تبحث عن قضية « الافك » ويحذّر المؤمنين من تأثير الأفكار الشيطانية . السادس عشر : الاختلاف في المشار إليه التماثل في بعض الآيات لاختلاف المشار اليه فيها ، وهذا ليس من التكرار ، لان معانيها مختلفة ايضاً كما في الآيات التالية . تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ « 2 » . تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَ مَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعالَمِينَ / « 3 » . تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَ آياتِهِ يُؤْمِنُونَ « 4 » . فالآية الاولى تشير الى القصص الكثيرة التي وردت بشأن بنيإسرائيل وكلّ منها دليل

--> ( 1 ) - سورة النور ، آية 21 . ( 2 ) - سورة البقرة ، آية 252 . ( 3 ) - سورة آل عمران ، آية 108 . ( 4 ) - سورة الجاثية ، آية 6 .