وارقاء فيقر ثم يرقى » « 1 » . فطوبى لمن جلس على مأدبة القرآن واقبل اليها بجوانحه وجوارحه وبلغ سعيه لأن يستفيد منه . قال رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله : « القرآن مأدبة اللّه فتعلَّموا مادبته ما استطعتم » « 2 » . واستمسك بحبل‌اللّه المتين . قال ابوالحسن الرضا عليه السلام « هو ( القرآن ) حبل‌اللّه المتين وعروته‌الوثقى » « 3 » . ويهتدي بالقرآن : قال على عليه السلام : « القرآن افضل الهدايتين » « 4 » . فانه يهدى للّتي هي اقوم : إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَ يُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً « 5 » . فهو الطريق الاقوم والاسلوب الاحسن في كل جانب من جوانب‌الوجود . فهو يتحدّث عن آخر شريعة تكاملت في جميع الجوانب الحياة الّذي نزل على خاتم‌النبيّين صلى الله عليه و آله . والآن نتعرض الى عدة مواضيع رئيسية نذكرها على الشكل الآتى . الموضوع قد عرفت ان فى القرآن الفاظا معانيا و مفاهيما كلية فالألفاظ مركبة من الحروف و لابد

--> ( 1 ) - وسايل الشيعة ، ج 4 ، ص 40 . ( 2 ) - بحارالأنوار ، ج 92 ، ص 19 . ( 3 ) - بحارالأنوار ، ج 92 ، ص 14 . ( 4 ) - غررالحكم . ( 5 ) - سورة الاسراء ، الآية 9 .