لَكُمْ فِيها فاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْها تَأْكُلُونَ « 1 » . نزلت الآية الاولى في جنّات الدنيا فانشاهااللّه تعالى بسبب نزول الماء من السماء بقدرٍ ، والثانية في الجنة . فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلائِكَةً ما سَمِعْنا بِهذا فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ « 2 » . وَ قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ الْآخِرَةِ وَ أَتْرَفْناهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَ يَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ / « 3 » . نزلت الاولى في محاجة قوم نوح مع نبيّهم عليه السلام والثانية في جماعة آخرين من بعد نوح وقيل هم قوم هود وقيل هم قوم ثمود . بَلْ قالُوا مِثْلَ ما قالَ الْأَوَّلُونَ قالُوا أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ لَقَدْ وُعِدْنا نَحْنُ وَ آباؤُنا هذا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ « 4 » . وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَ إِذا كُنَّا تُراباً وَ آباؤُنا أَ إِنَّا لَمُخْرَجُونَ لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ « 5 » . قد تكرر في القرآن ذكر استبعاد الكفار من حياتهم الثانوية وبما ان استبعادهم هذا من الحيل التي لا يلتزمون بها عقلًا ولا تخرجهم من عذاب وجدانهم قطعاً ، فاللّه تعالى ، جاء بها في مواضع مختلفة في القرآن وقد حكى اقرارهم بالمبدأ « و لئن سألتهم . . . ليقولن اللّه »

--> ( 1 ) - سورة الزخرف ، آية 73 . ( 2 ) - سورة المؤمنون ، آية 24 . ( 3 ) - سورة المؤمنون ، آية 33 . ( 4 ) - سورة المؤمنون ، آيات 81 الى 83 . ( 5 ) - سورة النمل ، آيتى 67 و 68 .