اختلف المشار اليه في هاتين الآيتين فكل تشير الى الآيات التي جاءت بعدها وتكرار الاشارة مع اختلاف المشار إليه لا يعد تكراراً . كَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ « 1 » . وَ كَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحابُ النَّارِ « 2 » . نزلت الاولى في بيان علّة عدم اتباع المشركين للحق فاللّه تعالى علم بانّهم لا يؤمنون فحقت عليهم كلمة العذاب . والثانية تختص بالكفار من امّة رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله أيكما حقّ العذاب على الامم السالفة فحقّ على الذين كفروا من هذه الامّة . . . . وَ ما تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَ ما تَتْلُوا مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَ لا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَ ما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ وَ لا أَصْغَرَ مِنْ ذلِكَ وَ لا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ « 3 » . . . . وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلى وَ رَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عالِمِ الْغَيْبِ لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَ لا فِي الْأَرْضِ وَ لا أَصْغَرُ مِنْ ذلِكَ وَ لا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ « 4 » . انّ اللّه تبارك و تعالى في الآية الاولى اراد بيان علم اللّه تعالى لكلّ شئ فما كان شئ في الأرض ولا في السماء حتّى لوكان به قدر ذرّة ، الّا وهو سبحانه و تعالى يعلم به . ونزلت الثانية في بيان انّ اللّه تعالى يبعث من في القبور فهو يعلم بكلّ شئ ، ويقدر على كل شى ، فاختلاط جسم الإنسان بسائر الموجودات وحلولها في أبدان آخرين أو تفتتها في التراب لا يمنع من حياتها مرة اخرى .

--> ( 1 ) - سورة يونس ، آية 33 . ( 2 ) - سورة غافر ، آية 6 . ( 3 ) - سورة يونس ، آية 61 . ( 4 ) - سورة سباء ، آية 3 .