على غضنفرى
126
التكرار في القرآن
وأثبت تأثيراً في الأذهان . قال رشيدرضا في تفسير الآية الشريفه : إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيداً « 1 » . « وقد تقدم هذا النص بعينه في سياق آخر من هذه السورة و لم يمنع ذلك من اعادته هنا ، لأنّ القرآن ليس قانونا ولا كتاباً فنيا فيذكر المسئلة مرّة واحدة يرجع اليها حافظها عند ارادة العمل بها ، وانّما هو كتاب هداية ومثاني يتلى لأجلّ الاعتبار والاستبصار تارة في الصلاة وتارة في غير الصلاة ، وانّما ترجى الهداية والعبرة بايراد المعاني الّتي يراد ايداعها في النفوس في كلّ سياق يوجه النفوس إليها أو يعدّها أو يهيؤها لقبولها ، وانّما يتمّ ذلك بتكرار المقاصد الأساسية من تلك المعاني ، ولا يمكن ان تتمكن دعوة عامة في النفوس الّا بالتكرار ، ولذلك نرى أهل المذاهب الدينية والسياسية الّذين عرفوا سنن الاجتماع وطبايع البشر واخلاقهم يكررون مقاصدهم في خطبهم ومقالاتهم التي ينشرونها في صحفهم وكتبهم ، بل قال بعض علماء الاجتماع انّ نشر التجار للاعلانات التي يمدحون بها سلعهم وبضائعهم ويدلون النّاس على الأماكن التي تباع فيها ، هو عمل بهذه القاعدة ، فانّ الذهن اذا تكرر عليه مدح الشئ ولو من المتهم في مدحه لابدّ ان يؤثر فيه » « 2 » . ونحو ما جاء في التقوى ، وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتابِ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَكَفَّرْنا عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ . . . / « 3 » لَيْسَ عَلَى
--> ( 1 ) - سورة النساء ، آية 116 . ( 2 ) - تفسير المنار ، ج 5 ، ص 418 . ( 3 ) - سورة المائدة ، آية 65 .