وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ « 1 » . وآية في حرمة التطفيف في خلال بيان بعض المحرمات والذنوب الكبيرة . وَ أَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ وَ زِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِيلًا . . . كُلُّ ذلِكَ كانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً « 2 » . وفي آية حرمة التطفيف في خلال بعض النواهي الاخرى لبيان الصراط المستقيم وطريق العدل والقسط . وَ لا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَ أَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزانَ بِالْقِسْطِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها وَ إِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى وَ بِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ / « 3 » . وقد جاء الوفاء بالكيل والوزن في قصة شعيب عليه السلام مرّتين في سورة هود والشعراء . وَ يا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ بِالْقِسْطِ . . . « 4 » . أَوْفُوا الْكَيْلَ وَ لا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ « 5 » . وفي كلّ آية أشار الى معنى لم يذكره في آية اخرى ، هذا كلّه مع ما في كلمة الميزان من التفسير والتأويل . البحث الخامس : التكرار في القسم مما يجلب الانتباه استخدام القسم في القرآن وهو لجذب الانتباه الى استماع القرآن

--> ( 1 ) - سورة المطففين ، آية 1 . ( 2 ) - سورة الاسراء ، آيات 35 الى 38 . ( 3 ) - سورة الأنعام ، آية 152 . ( 4 ) - سورة هود ، آية 85 . ( 5 ) - سورة الشعراء ، آية 181 .