باره‌ى اهل بيت ، مدح آنان نيست ؛ آن‌كه موجب ستايش اين عده است ، آن است كه خداوند تكوينا اراده‌ى دورى اهل بيت از پليدى را كرده باشد . پس مراد از اراده در آيه‌ى شريفه ، اراده تكوينى است ؛ يعنى خدا اراده كرده پليدى را از اهل بيت بردارد . و چون اراده نموده حتما انجام گرفته است . نكته مهم بىشك اثبات عصمت پنج تن ، موجب لزوم تصديق گفتار آنان مىشود و روايات آنان حجّت شرعى مىگردد . از جمله اخبار وارد شده از آنان كه بيان‌كننده عصمت ديگر امامان مىباشد ، عبارت است از : ابن عباس مىگويد از رسول اللّه شنيدم كه فرمود : انا و على و الحسن و الحسين و تسعة من ولد الحسين مطهرون معصومون . « 1 » « من و على و حسن و حسين و نه تن از فرزندان حسين طاهر و معصوم هستيم . »

--> ( 1 ) - مناقب آل ابى طالب ، ج 1 ، ص 253 .