على غضنفرى
67
مبانى تشيع در منابع تسنن (فارسى)
بوده است . « 1 » تاريخ به صراحت به سنى بودن ايرانيان گواهى مىدهد . حموى در « معجم البلدان » مىگويد : شيعه در زمان معتمد عباسى و در سال 275 توسط احمد بن حسن ماردانى وارد رى شده است و اهل رى همگى اهل سنت و جماعت بودهاند . « 2 » مقدسى در « احسن التقاسيم » مىنويسد : حنفىها در فارس بسيارند ، مذهب بيشتر كرمانىها غير از جيرفت ، شافعى است . در خراسان غلبه جمعيت با شافعىها و حنفىها است ، بيشتر گرگانىها و برخى طبرستانىها حنفى و بقيه حنبلى و شافعى هستند ، شيعيان اين مناطق اندكند . « 3 » 3 - غلوّ شيعه غلو بهمعناى برترى دادن كس و چيزى بيش از حد خود است ، بيان اوصاف كسى برتر از آنچه كه هست ، در اصطلاح غلو ناميده مىشود . غلو در اعتقادات ، بهمعناى اتصاف آفريدههاى خدا به برخى اوصاف خاص خداوند است . در قرآن كريم ، دو بار اين واژه آمده و در هردو جا از بيان سخن ناحق نهى شده است ، توجه كنيد : يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَ لا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَ كَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ
--> ( 1 ) - ر . ك : معجم البلدان ، ج 4 ، ص 397 . ( 2 ) - معجم البلدان ، ج 3 ، ص 121 . ( 3 ) - احسن التقاسيم ، ج 1 ، ص 161 ، 170 ، 118 ، 132 .