دسته ديگر عقيده دارند كه پيامبر ، تنها بخش محدودى از آيات قرآن كريم را تفسير نموده‌است . چيزى كه با كاووش وسيع در اخبار و احاديث به آن رسيده‌ايم همين ايده است . چراكه تمامى روايات منقول از حضرت رسالت در تفسير قرآن با حذف مكررات به حدود 600 روايت مىرسد . و اگر توجه كنيم كه در بخشى از تاريخ صدر اسلام ، جعل حديث به صورت گسترده‌اى متداول بوده‌است ، تحقيق دقيق ما را به اين نكته رهنمون خواهد ساخت كه انتساب همين بخش محدود از قرآن به حضرت پيامبر ، با دشواريهائى همراه خواهد بود . طبرى از « عروه » و او از پدرش از عايشه روايتى نقل كرده‌است كه حضرت جز آيات محدودى از قرآن كريم را تفسير ننموده‌است . عن هشام بن عروه عن ابيه ، عن عايشه ، قالت : لم يكن النبى يفسر القرآن الا آيا تعد ، علمهن اياه جبرئيل عليه السلام . « 1 » البته برخى قول سومى را بين دو نظريه مطرح كرده‌اند و گفته‌اند پيامبر نه همه قرآن ، بلكه بخش عمده‌اى از آن را تفسير كرده‌است . « 2 » اين رأى تمام نيست چرا كه تعريف معينى از كم و يا زياد نداريم . نيز دو قول گذشته معيارى از كم و زياد بيان نكرده‌اند تا حد وسطى براى آنها فرض كرد . ناگفته نماند كه آنچه ما مطرح كرديم و گفتيم بخش محدودى از آيات توسط حضرت تفسير شده‌است ، مراد بيان منقولات تفسيرى از حضرت است ، بر اين اساس حضرت آياتى كه محتاج به بيان نبوده‌اند و در جامعه اختلاف در فهم ايجاد نكرده بودند به فهم مردم واگذار كرده‌اند و برخى نيز بوسيله شرائط آن عصر ، وجود اسباب نزولهاى پيوسته و ساير قرائن تفسير شده‌اند و تنها بخش

--> ( 1 ) - جامع‌البيان ، ج 1 ، ص 59 . ( 2 ) - التفسير و المفسرون ذهبى ، ج 1 ، ص 53 .