فراوانى داده شده‌است و جز خردمندان اين حقائق را درك نمىكنند . مراد از اولوالالباب كه در آيات عديده‌اى از قرآن كريم وارد شده‌است ، شيعيان حضرت على عليه السلام و يا بعضى خاص از اصحاب حضرت صلى الله عليه و آله مىباشند . فرات كوفى دو حديث در اين باره آورده‌است ، در يك حديث حضرت صلى الله عليه و آله فرمودند : هم شيعتك يا على و در حديث ديگر خطاب به برخى اصحاب فرمودند : انتم اولوا الالباب فى كتاب اللَّه . « 1 » الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ . « 2 » آنها كه اموال خود را به هنگام شب و روز ، پنهان و آشكار ، انفاق مىكنند مزدشان نزد پروردگارشان است ، و نه ترسى بر آنهاست ، و نه غمگين مىشوند . از حضرت صلى الله عليه و آله نقل شده‌است كه مراد از انفاق در اين آيه انفاق بر اسبها است . انما نزلت فى النفقة على الخيل . « 3 » يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَ يُرْبِي الصَّدَقاتِ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ . « 4 » خداوند ربا را نابود مىكند و صدقات را افزايش مىدهد ، و خداوند هيچ انسان ناسپاس گناهكار را دوست نمىدارد . مراد از افزايش صدقات ، پذيرش و افزايش آن مىباشد . رسول خدا مىفرمايد : ان اللَّه يقبل الصدقة و لا يقبل منها الا الطيب و يربيها لصاحبها كما يربى احدكم مُهره

--> ( 1 ) - فرات ، ص 363 . ( 2 ) - بقره ، 274 . ( 3 ) - صافى ، ج 1 ، ص 300 . ( 4 ) - بقره ، 276 .