حضرت صلى الله عليه و آله در توصيف اين مصيبت مىفرمايند : كل شىء يؤذى المؤمن فهو له مصيبة . « 1 » هر چيزى كه مؤمن را بيازارد ، مصيبت است . إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ . « 2 » كسانى كه دلائل روشن و هدايتگر را كه نازل كرده‌ايم بعد از آنكه در كتاب براى مردم بيان ساختيم كتمان مىكنند ، خدا آنها را لعنت مىكند و همه لعن كنندگان نيز آنها را لعن مىنمايند . حضرت صلى الله عليه و آله در بيان مصداق « لاعنون » مىفرمايد : آنان جنبندگان زمين هستند . براء ابن عازب قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فى قوله يَلْعَنُهُمُ اّللاعِنُون ، قال : دواب الارض . « 3 » إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ . « 4 » خداوند تنها مردار و خون و گوشت خوك ، و آنچه نام غير خدا به هنگام ذبح بر آن گفته شود ، حرام كرده‌است ( ولى ) آن كس كه مجبور شود در صورتى كه ستمگر و متجاوز نباشد گناهى بر او نيست ، خداوند بخشنده و مهربان است . مطابق فرمايش حضرت صلى الله عليه و آله ، مراد از مضطر در اين آيه و آيات مثل آن كه اگر باغ و عاد نباشد ، مىتواند از محرمات بخورد ، دزد و خوشگذران نيست چرا كه

--> ( 1 ) - آصفى ، ج 1 ، ص 74 . ( 2 ) - بقره ، 159 . ( 3 ) - قرطبى ، ج 2 ، ص 187 . ( 4 ) - بقره ، 173 .