زيور آن آهن و نوشيدنى آن زردآب و چرك و ريم . از يك چنين آتشى ، شاگرد امام صادق عليه السلام شما بايد از يك چنين مطالبى مطلع بشويد . روحتان را بپروريد تا بتوانيد با ارواح خبيثه مقابله كنيد . پس دو تا معنا براى دنيا به حضورتان عرض كردم : دنيا ، انتفاعات غير مشروع بشر از آن ؛ دنيا ، انتفاعات حلال بشر از اين دنيا ؛ اما براى اين كه حظ كند و كيف كند ، انجام مىدهد . البته مراتب اين فرق مىكند . اين هم يك معنا . و بخش سوم هم اين بود ، عبارت است از متاع خارجى دنيا . همين اجناس يك وقتى دنياست و يك وقتى آخرت است . اين را هم توجه داشته باشيد . ما كه مىگوييم پول و متاع خانه و فرش و اثاث و لباس و امثال اين‌ها ، اگر اين‌ها را از راه حرامش تهيه كردى ، دنياى ملعونه است . از راه حلال براى اين كه خوشش آمد ، بدون نياز تهيه كردى ، دنياى ملعونه است . اما اگر از راه حلال و وسيله انجام بدهيد ، براى هدف اصيل . اين مىشود آخرت . بنا بر اين ، دنيا را آنچه كه در اين دو جلسه ما روشن كرديم ، معناى دنيا را فهميديم ، دو بخشى ، بلكه امر سه بخشى است . اعمال و انتفاعات محرمه ، اعمال و انتفاعات بالاصاله و بالهدف . اجناس خارجى تهيه شده از حرام يا تهيه شده از حلال براى هوى و هوس . اين مىشود سه رقم دنيا ؛ اگر فكر كنى . جمله‌اى را هم به عنوان شاهد بگويم . آيهء شريفه مىگويد : « وَ الَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَ يَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَ النَّارُ مَثْوًى لَهُمْ » ؛ « 1 » و [ حال آن كه ] كسانى كه كافر شده‌اند ، [ در ظاهر ] بهره مىبرند و همان گونه كه چارپايان مىخورند ، مىخورند ، و [ لى ] جايگاه آنها آتش است . آنان كه كافرند ، آنها انتفاع مىبرند و مىخورند ، مانند چهارپايان و انعام يعنى چه ؟

--> ( 1 ) سورهء محمد ، آيهء 12 .