مورد دستبرد و تحريف قرار گرفتند و در عصر نزول قرآن ، بيش از پيش دست‌خوش تحريفات واقع شدند ، به گونه‌اى كه در حال حاضر از نظر علماى اسلام اين دو كتاب ، از حجّيت ساقطاند . و مراد از رسالت و امامت ، اعتقاد به همهء پيامبرانى است كه از جانب خدا به مجامع بشرى به عنوان : نبى ، رسول و امام ( يعنى آگاه از شريعت نازله ، رسانندهء آن به مردم و پياده كنندهء آن در ميان قوم ) برانگيخته شده‌اند . پنج نفر از آنها اولو العزم‌اند ؛ يعنى صاحب شريعت مستقل و كتاب دين و احكام مستقل‌اند و آنها : نوح ، ابراهيم ، موسى ، عيسى و محمّد صلى الله عليه و آله هستند كه عزم و ارادهء هر يك از نظر دين و كتابش ، بايد تا آمدن اولو العزم بعد بر ملت و پيامبران آينده لازم الاعتقاد و لازم الاجرا باشد و همهء پيامبران واقع در فواصل آنها بايد كتاب و شريعت او را در جامعه ، تعليم دهند و عمل نمايند . و امامت به عقيدهء ما همان ادامهء امامت پيامبر اسلام است تا حضرت ولى عصر ارواحنا فداه . و مراد از معاد ، اعتقاد به حيات و زندگى پس از مرگ و مجازات همه مكلّفان است از آغاز تا پايان كه در مقابل اعمال نيكشان پاداش نيكو و بهشت عدن و در مقابل اعمال بدشان كيفر بد و دوزخ است . خداوند در چند آيه از كتاب كريم خود ، به اين اصول پنج‌گانه اشاره كرده است ؛ مثلًا : در سورهء بقره آمده است : « لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْأَخِرِ وَ الْمَللِكَةِ وَ الْكِتبِ وَالنَّبِيّينَ » « 1 » و در سورهء نساء آمده است : « وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَللِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَللًا بَعِيدًا » « 2 » و در آيات متعدّدى اوّل و آخر اين اصول ذكر شده و وسط حذف شده است . الصدقة الإمام الصادق عليه السلام : ذكر عنده الوجع ، فقال : داووا مرضاكم بالصدقة و ما على أحدكم أن

--> ( 1 ) . سورهء بقره ، آيهء 177 . ( 2 ) . سورهء نساء ، آيهء 136 .