كتاب‌هاى آسمانى و رسولان او گرويده‌اند . 2 . « وَ مَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ وَ الْيَوْمِ اْلآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعيدًا » ؛ « 1 » كسى كه به اللَّه و فرشتگان و كتاب‌ها و فرستادگان او و روز آخرت كافر شود ، سخت گمراه شده است . 3 . « مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جِبْريلَ وَ ميكالَ فَإنَّ اللَّهَ عَدُوُّ لِلْكافِرينَ » ؛ « 2 » كسى كه دشمن خدا و فرشتگان و پيامبران او و جبرئيل و ميكائيل باشد ، خداوند نيز در مقابل ، دشمن كافران خواهد بود . اعتقاد به كتاب‌هاى آسمانى مسئلهء 8 . از ادلّهء قطعى چنين استفاده مىشود كه : بر هر مكلّفى واجب است به كتاب‌هاى آسمانى كه قبل از قرآن مجيد بر انبياى عظام ، به منظور تربيت و تكميل جامعهء بشرى تنظيم و ارسال شده ، پس از توجّه و اطّلاع ، معتقد شود ؛ و انكار آن‌ها به طور كلّى و يا خصوص آن‌هايى كه در قرآن مجيد نام برده شده - مانند : تورات ، انجيل ، زبور و صُحف ابراهيم و موسى - كفر آور و حرام است . شاهد مطلب ، آيات مذكور در مسئلهء مربوط به فرشتگان است . لزوم بعثت انبيا و اتمام حجّت مسئلهء 9 . مقتضاى ادلّه دربارهء نبوّت عامّه و حجّت تامّه ، اين است : بر خداوند منّان است [ كه ] طبق اقتضاى عدل و حكمت و رحمتش ، سُفرا و روابطى بين خود و جوامع بشرى قرار دهد و هيچ عصر و زمانى را از وجود حجّت يا حجّت‌هايى ، معصوم از هر گونه انحراف و گناه و خطا و اشتباه ، خالى نگذارد . و به تعبير ديگر ، هيچ زمانى را خالى از وجود پيامبر و يا امام و خليفهء معصوم

--> ( 1 ) . سورهء نساء ، آيهء 136 . ( 2 ) . سورهء بقره ، آيهء 98 .