و نيز در روايت صحيح ديگرى در همان كتاب ، سكونى ( از ياران امام باقر عليه السلام ) گفته است : زمانى از آن حضرت پرسيدم : گاهى من ، چيزى را مىخواهم در ميان اصحاب خود ، قسمت كنم ؛ بر چه معيارى آن را قسمت نمايم ؟ امام عليه السلام در جواب فرمودند : أعْطِهِمْ عَلَى الهِجرة في الدين و الفقه و العقل ؛ « 1 » يعنى : بر مبناى پيشينهء آن‌ها در هجرت دينى و فقه و تعقّل . و باز در روايت صحيح ديگرى در همان كتاب ، امام صادق عليه السلام دربارهء انتخاب امام در نماز جماعت ، برترى شخص در فقاهت و آشنايى او با مباحث فقهى و احكام اسلامى را به عنوان يكى از مهم‌ترين ملاك‌هاى گزينش مطرح مىكند و مىفرمايد : فليؤمّهم أعْلَمُهُم بالسُّنّة ، و أفقهُهُم في الدين ؛ « 2 » يعنى : بايستى عالم‌ترين اشخاص نسبت به سنّت و فقيه‌ترين آن‌ها نسبت به دين ، امامت نمايد . از اين رو ، عالمان و دانشمندان زيادى از قديم - چه در مكتب شيعه و چه اهل سنّت - به فراگيرى اين دانش و تحقيق و تفحّص در جهت كشف مسائل و احكام اسلامى در زمينهء فروع دينى ، همّت گمارده و عمر گرانمايهء خويش را در اين راه صرف نموده‌اند . يكى از اين دسته عالمان بزرگوار شيعه كه توانسته در ابعاد مختلف علمى ، موفّقيّت‌هاى خوبى را كسب كند و در زمينهء دانش فقه نيز علاوه بر آثار و رساله‌هاى استنباطى و علمى ، در زمينهء عمومىسازى فقه اسلامى گام‌هاى مهمّى را بردارد ، مرحوم آيت اللَّه ميرزا على مشكينى رحمه الله مىباشد . اين مجموعه ، حاوى شش اثر از آثار فارسى ايشان در زمينهء برخى مباحث و احكام فقهى اسلامى است ، كه قبل از اين به صورت جداگانه چاپ و منتشر شده بودند ، اينك با رفع نواقص چاپ‌هاى قبلى و مستندسازى دقيق ، به مناسبت همايش

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 549 ، ح 1 ؛ وسائل الشيعة ، ج 9 ، ص 262 ، ح 11982 . ( 2 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 376 ، ح 5 ؛ وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 351 ، ح 10877 .