( مسألة 4 ) : يجب الإخفات بالقراءة - عدا البسملة - في الظهر والعصر ، ويجب على الرجال الجهر بها في الصبح وأوليي المغرب والعشاء ، فمن عكس عامداً بطلت صلاته ، ويعذر الناسي والجاهل بالحكم من أصله غير المنتبه للسؤال . ولا جهر على النساء ، بل يتخيّرن بينه وبين الإخفات مع عدم الأجنبي ، ويجب عليهنّ الإخفات فيما يجب على الرجال ، ويُعذَرن فيما يُعذَرون فيه . ( مسألة 5 ) : مناط الجهر والإخفات ظهور جوهر الصوت وعدمه ، ولا يجوز الإخفات بحيث لا يسمع نفسه مع عدم المانع . ( مسألة 6 ) : يجب أن تكون القراءة صحيحة ؛ بمعنى أداء الحروف من مخارجها ، على نحو يعدّه أهل اللسان مؤدّياً للحرف الفلاني دون حرف آخر ، ومراعاة الحركات الإعرابيّة والبنائيّة وسكناتها ، وحذف همزة الوصل في الدرج ، وإثبات همزة القطع ، ولا يلزم مراعاة تدقيقات علماء التجويد ، نعم هي راجحة . ( مسألة 7 ) : من لا يقدر إلّاعلى الملحون ولا يستطيع أن يتعلّم ، أجزأه ذلك ولا يجب عليه الائتمام . ( مسألة 8 ) : يتخيّر فيما عدا الركعتين الأوليين من الفريضة بين الفاتحة والذكر ، وصورته ( سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلهَ إلّااللَّهُ واللَّهُ أكبر ) ، ويجزي مرّة واحدة ، والأحوط الثلاث ، وأن لا يزيد عليها ، ويجب الإخفات في الذكر والحمد ، ولا يجب اتّفاق الركعتين الأخيرتين في الذكر والقراءة . ( مسألة 9 ) : يجب الاستقرار حال القراءة والأذكار ، فلو أراد الحركة لغرض ، يجب تركهما في تلك الحالة ، وحركة الإصبع واليد لا تضرّ ، ولو تحرّك حال القراءة قهراً ، أعاد ما قرأه في تلك الحالة .