نصفه ، وثلثان ونصفهما ونصف نصفهما . ( مسألة 1 ) : غير ما ذكر من أصناف ذوي الفروض يرثون بالقرابة ؛ بمعنى أنّه لم يعيّن لهم فرض مقدّر في كتاب اللَّه وإن ذكروا بنحو العموم . ( مسألة 2 ) : الوارث على أقسام ثلاثة : وارث بالفرض فقط ، ووارث بالقرابة فقط ، ووارث بالفرض في حال وبالقرابة في حال أخرى . فالأوّل : كالزوجين ، فإرثهما بالفرض مطلقاً إلّافي صورة انحصار الوارث بالإمام والزوج . والثاني : كأهل الطبقة الثالثة من الأعمال والأخوال وغيرهم ، وكالابن من الطبقة الأولى ، والأخ للأبوين أو للأب من الثانية . والثالث : كغالب الورّاث ؛ من الأب والامّ والبنات والأخوات كما سيجيء إن شاء اللَّه . ( مسألة 3 ) : لو اجتمع جدّ أو جدّة من قبل الامّ أو كلاهما مع المنتسبين من قبل الأب ، كالأجداد من قبله ، والإخوة والأخوات من قبل الأبوين أو الأب ، يكون حقّه ثلث مجموع التركة ، ويرد النقص على ذوي الفروض . التعصيب والعول باطلان ( مسألة 1 ) : إذا كان ورثة الميّت يرثون بالفرض فللمسألة صور : الأولى : ما إذا كانت التركة بقدر السهام المفروضة بلا زيادة ونقصان ، كما في الأبوين والبنات ، فالثلثان للبنات ، والثلث للأبوين ؛ لكلّ واحد منهما السدس . الثانية : ما لو كانت التركة أزيد من السهام ، كما في البنت الواحدة والامّ ، فإنّ للبنت النصف ، وللُامّ السدس ، فيبقى ثلث التركة ، فعلى مذهبنا يردّ الفاضل عليهما