والقول بأنّ القبلة للبعيد سمت الكعبة وجهتها راجع في الحقيقة إلى ما ذكرنا ، وإن كان مرادهم الجهة العرفيّة المسامحيّة فلا وجه له .

--> ( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 144 . ( 2 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 275 ، ح 845 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 301 ، ح 5210 . ( 3 ) . المعتبر ، ج 2 ، ص 65 .