( مسألة 4 ) : إذا لم يتمكّن من تحصيل العلم أو ما بحكمه لمانع في السماء من غيم أو غبار ، أو لمانع في نفسه من عمى أو حبس أو نحو ذلك ، فلا يبعد كفاية الظنّ ، لكنّ الأحوط التأخير حتّى يحصل اليقين ، بل لا يترك هذا الاحتياط .

--> ( 1 ) . جواهر الكلام ، ج 6 ، ص 168 .