وكذا لا يعتبر استمرار التكوّن ودوامه ، فلو كان معدن فيه مقدار ما يبلغ النصاب فأخرجه ثمّ انقطع جرى عليه الحكم بعد صدق كونه معدناً .

--> ( 1 ) . كشف الغطاء ، ج 4 ، ص 200 . ( 2 ) . الدروس الشرعيّة ، ج 1 ، ص 260 . ( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 121 ، ح 346 ؛ وسائل الشيعة ، ج 9 ، ص 492 ، ح 12562 . ( 4 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 122 ، ح 347 ؛ وسائل الشيعة ، ج 9 ، ص 492 ، ح 12563 . ( 5 ) . نفس المصدر . ( 6 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 122 ، ح 349 ؛ وسائل الشيعة ، ج 9 ، ص 492 ، ح 12564 . ( 7 ) . جواهر الكلام ، ج 16 ، ص 23 . ( 8 ) . كشف الغطاء ، ج 4 ، ص 201 .