وأمّا لو تبيّن دخول الوقت في أثنائها ففي الصحّة إشكال ، فلا يترك الاحتياط بالإعادة .

--> ( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 101 ، ح 262 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 469 ، ح 1244 . ( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 364 ، ح 1104 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 471 ، ح 1248 . ( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 101 ، ح 265 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 471 ، ح 1249 . ( 4 ) . في الكافي والفقيه والتهذيب ، ح 110 : « إسماعيل بن رباح » بالباء . ولكن في الكافي المصحّح الجديد والتهذيب : ح 550 : « إسماعيل بن رياح » بالياء . ويؤيّدهما ما في رجال البرقي ، ص 28 ؛ ورجال الشيخ الطوسي ، ص 167 ، الرقم 1940 ، وفيهما بالياء أيضاً .