وهل يبرأ بالإبراء قبل العلاج ؟ قيل : نعم ؛ لرواية السكوني عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : « من تطبّب أو تبيطر فليأخذ البراءة من وليّه ، وإلّافهو ضامن » . ولأنّ العلاج ممّا تمسّ الحاجة إليه ، فلو لم يشرع الإبراء تعذّر العلاج . وقيل : لا يبرأ ؛ لأنّه إسقاط الحقّ قبل ثبوته .

--> ( 1 ) . نكت النهاية ، ج 3 ، ص 421 . ( 2 ) . غنية النزوع ، ص 410 . ( 3 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 364 ، ح 1 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 234 ، ح 925 ؛ وسائل الشيعة ، ج 29 ، ص 260 ، ح 35582 . ( 4 ) . تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 234 ، ح 928 ؛ وسائل الشيعة ، ج 29 ، ص 260 ، ح 35583 . ( 5 ) . المقنعة ، ص 734 ؛ النهاية ، ص 762 . ( 6 ) . الكافي في الفقه ، ص 402 . ( 7 ) . المهذّب ، ج 2 ، ص 499 . ( 8 ) . كشف الرموز ، ج 2 ، ص 637 . ( 9 ) . إيضاح الفوائد ، ج 4 ، ص 656 . ( 10 ) . الروضة البهيّة ، ج 10 ، ص 111 . ( 11 ) . التنقيح الرائع ، ج 4 ، ص 470 . ( 12 ) . مجمع الفائدة والبرهان ، ج 14 ، ح 229 . ( 13 ) . رياض المسائل ، ج 16 ، ص 375 - 376 .