الثانية : لو حلف واستوفى الدية ، ثمّ قال : هذه حرام ، فإن فسّره بكذبه في اليمين استعيدت منه ، وإن فسّر بأنّه لا يرى القسامة لم يعترّضه ، وإن فسر بأنّ الدية ليست ملكاً للباذل ، فإن عيّن المالك ألزم دفعها إليه ولا يرجع على القاتل بمجرّد قوله ، ولو لم يعيّن أقرّت في يده .

--> ( 1 ) . مسالك الأفهام ، ج 13 ، ص 484 . ( 2 ) . مسالك الأفهام ، ج 15 ، ص 221 .