ولو أقر بحدّ ثمّ تاب ، كان الإمام مخيّراً في إقامته ، رجماً كان أو جلداً .

--> ( 1 ) . مسالك الأفهام ، ج 14 ، ص 351 . ( 2 ) . جواهر الكلام ، ج 41 ، ص 293 . ( 3 ) . المصدر . ( 4 ) . السرائر ، ج 3 ، ص 479 . ( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 127 ، ح 506 ؛ وسائل الشيعة ، ج 28 ، ص 250 ، ح 34684 . ( 6 ) . تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 129 ، ح 516 ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 252 ، ح 955 ؛ كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 62 ، ح 5106 ؛ وسائل الشيعة ، ج 28 ، ص 41 ، ح 34165 .