فلو قال : « اقطع يد هذا أو هذا أو لأقتلنّك » فاختار المكره أحدهما ، ففي القصاص تردّد ؛ منشؤه أنّ التعيين عري عن الإكراه . والأشبه القصاص على الآمر ؛ لأنّ الإكراه تحقّق ، والتخلّص غير ممكن إلّابأحدهما .

--> ( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 179 . ( 2 ) . المائدة ( 5 ) : 45 . ( 3 ) . تقدّم تخريجه في الصفحة السابقة . ( 4 ) . تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 172 ، ح 335 ؛ وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 234 ، ح 21446 . ( 5 ) . جواهر الكلام ، ج 42 ، ص 42 ، ص 55 . ( 6 ) . مسالك الأفهام ، ج 15 ، ص 90 .