وفي اعتبار كمال العقل خلافٌ ، فلو وطئ المجنون عاقلة وجب عليه الحدّ ، رجماً أو جلداً . هذا اختيار الشيخين رحمهما الله ، وفيه تردّد .

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 178 ، ح 1 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 11 ، ح 26 ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 204 ، ح 763 ؛ وسائل الشيعة ، ج 28 ، ص 68 ، ح 34228 . ( 2 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 178 ، ح 2 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 13 ، ح 33 ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 206 ، ح 770 ؛ وسائل الشيعة ، ج 28 ، ص 69 ، ح 34229 . ( 3 ) . المقنعة ، ص 779 ؛ النهاية ، ص 696 . ( 4 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 192 ، ح 3 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 19 ، ح 56 ؛ وسائل الشيعة ، ج 28 ، ص 118 ، ح 34364 .