الثاني : العقل ؛ فلا يقطع المجنون ويؤدّب وإن تكرّرت منه . الثالث : ارتفاع الشبهة ؛ فلو توهّم الملك فبان غير مالك لم يقطع ،

--> ( 1 ) . جواهر الكلام ، ج 41 ، ص 479 . ( 2 ) . نكت النهاية ، ج 3 ، ص 324 . ( 3 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 74 ، ح 5146 ؛ المقنع ، ص 437 ؛ وسائل الشيعة ، ج 28 ، ص 47 ، ح 34179 ؛ وص 130 ، ح 34393 .