ولو كان ثبوت الحدّ بإقراره ، كان الإمام عليه السلام مخيّراً بين حدّه وعفوه . ومنهم من منع من التخيير ، وحتم الاستيفاء هنا . وهو أظهر .

--> ( 1 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 31 ، ح 5017 ؛ وسائل الشيعة ، ج 28 ، ص 38 ، ح 34159 . ( 2 ) . موسوعة الإمام الخوئي ، ج 41 ( مباني تكملة المنهاج ) ، ص 338 . ( 3 ) . جواهر الكلام ، ج 41 ، ص 468 . ( 4 ) . الكافي في الفقه ، ص 413 ؛ غنية النزوع ، ص 424 و 429 .