الثالث : في المقذوف ويشترط فيه الإحصان ، وهو هنا عبارة عن البلوغ ، وكمال العقل ، والحرّية ، والإسلام ، والعفّة ؛ فمن استكملها وجب بقذفه الحدّ ، ومن فقدها أو بعضها فلا حدّ وفيه التعزير ، كمن قذف صبيّاً ، أو مملوكاً ، أو كافراً ، أو متظاهراً بالزنى ، سواء كان القاذف مسلماً أو كافراً ، حرّاً أو عبداً .

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 205 ، ح 5 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 68 ، ح 251 ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 233 ، ح 879 ؛ وسائل الشيعة ، ج 28 ، ص 185 ، ح 34521 . ( 2 ) . موسوعة الإمام الخوئي ، ج 41 ، ص 307 . ( 3 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 205 ، ذيل ح 3 ؛ وسائل الشيعة ، ج 28 ، ص 185 ، ح 34523 . ( 4 ) . مرآة العقول ، ج 23 ، ص 314 . ( 5 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 51 ، ح 5075 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 89 ، ح 343 ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 234 ، ح 881 ؛ وسائل الشيعة ، ج 28 ، ص 186 ، ح 34525 .