المنهيّ عنه في العبادات والمعاملات وغيرهما ؛ فإنّه إذا قال : « لا تصلّ بغير سورة » ، « أو لا تصلّ بغير وضوء » ، أو « لا تكلّم في صلاتك » ، أو « لا تستدبر بالذبيحة القبلة » ، فالغرض : الإرشاد إلى وجود نقص في العمل من حيث الجزء أو الشرط ، أو وجود مانع فيه مفسد ، وهذا معنى الدلالة على الفساد . التمرين ما هو معنى الصحّة ، وهل يختلف معناها في العبادة وغيرها ؟ لماذا فسّروا الصحّة بترتّب الأثر ، وسقوط الأمر ، وسقوط الإعادة والقضاء ، وحصول القرب ونحوها ؟ ما هو معنى الفساد ؟ إلى كم قسماً ينقسم النهي في المورد ؟ اضرب مثلًا لكلّ واحد من قسمي النهي غير ما ذكرناه ؟ كم قولًا في المسألة ، وأيّ الأقوال جيّد ؟ كيف يدلّ النهي المولوي المتعلّق بالعبادة على فسادها ؟ لماذا لا يدلّ النهي المولوي على الفساد في غير العبادات ؟ في أيّ مورد يدلّ النهي الإرشادى على الفساد ، ولماذا تلك الدلالة ؟