و « أنَّ كَمَالَ الدِّينِ طَلَبُ الْعِلْمِ وَالْعَمَلُ بِه » ؛ « 1 » و « أنَّ طلبَ العِلمِ أوجَبُ عليكم مِن طَلبِ المال ، إنَّ المالَ مَقسومٌ بَينَكم مَضمونٌ لكم ، قَد قَسَمَه عادلٌ بينكم ، وسَيَفي لكم به ؛ والعِلمُ مخزونٌ عليكم عند أهله ، قد امِرتم بطلبِه مِنهم فَاطلُبُوه ، وَاعلَمُوا أنَّ كَثرةَ المال مَفسَدَةٌ للدِّين مَقساةٌ للقلوب ، وأنَّ كثرةَ العِلمِ والعملَ به مَصلَحةٌ للدِّين سَبَبٌ إلى الجَنَّة ، والنَّفَقاتُ تَنقُصُ المالَ ، والعِلمُ يَزكُو على إنفاقِه ؛ وإنفاقُه بَثُّه على حَفَظَتهِ ورُواتِه » ؛ « 2 » وأنّه « لا يَسَعُ الناسَ حَتَّى يَسأَلوا ويَتَفَقَّهوا » ؛ « 3 » وأنّه « أُفٍّ لِكُلِّ مُسْلِمٍ لَايَجْعَلُ فِي كُلِّ جُمْعَةٍ يَوْماً يَتَفَقَّهُ فِيهِ أَمْرَ دِينِهِ وَيَسْأَلُ عَنْ دِينِه » ؛ « 4 » وأنّه « لَا يَسْتَحْيِي الْجَاهِلُ إِذَا لَمْ يَعْلَمْ أَنْ يَتَعَلَّم » ؛ « 5 » وأنّه « يَجِبُ تعلُّمُه قَبْلَ أن يُقبَضَ وقَبلَ أن يُجمَعَ » ؛ « 6 » وأنّه « يَجبُ طلبُه ولَو بالصِّينِ » ؛ « 7 »

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 30 ، ح 4 ، عن الإمام علي عليه السلام ؛ بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 175 ، ح 41 . ( 2 ) . والحديث : « أَيُّهَا النَّاسُ ، اعْلَمُوا أَنَّ كَمَالَ الدِّينِ طَلَبُ الْعِلْمِ وَالْعَمَلُ بِهِ ، وأَنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ أَوْجَبُ عَلَيْكُمْ مِنْ طَلَبِ الْمَالِ ؛ إِنَّ الْمَالَ مَقْسُومٌ بَيْنَكُمْ مَضْمُونٌ لَكُمْ ، قَدْ قَسَمَهُ عَادِلٌ بَيْنَكُمْ ، وَضَمِنَهُ ، سَيَفِي لَكُمْ بِهِ ، وَالْعِلْمُ مَخْزُونٌ عَلَيْكُمْ عِنْدَ أَهْلِهِ ، قَدْ أُمِرْتُمْ بِطَلَبِهِ مِنْهُمْ ، فَاطْلُبُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ كَثْرَةَ الْمَالِ مَفْسَدَةٌ لِلدِّينِ مَقْسَاةٌ لِلْقُلُوبِ ، وَأَنَّ كَثْرَةَ الْعِلْمِ وَالْعَمَلَ بِهِ مَصْلَحَةٌ لِلدِّينِ وَسَبَبٌ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَالنَّفَقَاتُ تَنْقُصُ الْمَالَ ، وَالْعِلْمُ يَزْكُو عَلَى إِنْفَاقِهِ ، فَإِنْفَاقُهُ بَثُّهُ إِلَى حَفَظَتِهِ وَرُوَاتِه » . تحف العقول ، ص 199 ، عن الإمام علي عليه السلام ؛ بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 175 ، ح 41 . ( 3 ) . والحديث : « لَا يَسَعُ النَّاسَ حَتَّى يَسْأَلُوا وَيَتَفَقَّهُوا وَيَعْرِفُوا إِمَامَهُمْ ، وَيَسَعُهُمْ أَنْ يَأْخُذُوا بِمَا يَقُولُ وَإِنْ كَانَ تَقِيَّةً » . الكافي ، ج 1 ، ص 40 ، ح 4 ، عن الإمام الصادق عليه السلام ؛ بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 176 ، ح 42 . ( 4 ) . المحاسن ، ج 1 ، ص 354 ، ح 748 ، عن الإمام الصادق ، عن آبائه عليهم السلام ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؛ بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 176 ، ح 44 . ( 5 ) . المحاسن ، ج 1 ، ص 358 ، ح 764 ، عن الإمام الصادق ، عن أبيه ، عن الإمام علي عليهم السلام ؛ بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 176 ، ح 45 . ( 6 ) . والحديث : « عن أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله قَالَ : عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ وَقَبْلَ أَنْ يُجْمَعَ - وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ ، ثُمَّ قَالَ : - الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الْأَجْرِ ، وَلَاخَيْرَ فِي سَائِرِ النَّاسِ بَعْدُ » . عوالي اللآلي ، ج 1 ، ص 81 ، ح 2 ؛ بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 176 ، ح 46 . ( 7 ) . والحديث : « اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّين » . منية المريد ، ص 103 ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؛ بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 177 ، ح 55 .