الشيخ علي المشكيني

81

دروس في الأخلاق

و « من احتمل الجفاء ولم ينكره ولم يبغضه ، لم يشكر النعمة » « 1 » . و « إذا رأى الإنسان صرف البلاء عنه ، فعليه الشكر له » « 2 » . و « كلّ نعمةٍ قصّر العبد عن شكره ، فللّه عليه حجّة فيه » « 3 » . و « مَن اتي إليه معروف فليكافئ ، فإن عجز فليثن به ، وإن كَلَّ لسانه فليعرفه وليحبّ المنعم ، وإلّاكفر النعمة » « 4 » . و « يجب إحسان جوار النِّعم مخافةَ أن تنتقل إلى الغير ، وإذا انتقلت تشهد على صاحبها بما عمل فيها ، ولم ترجع ؛ فإنّه قلّ ما أدبر شيء فأقبل » « 5 » . و « مَن لم يعلم فضل نِعم اللَّه إلّافي مَطعمه ومَشربه ، فقد قَصُرَ علمُه ، ودنا عذابه » « 6 » . و « الشكر يدفعُ العذابَ ؛ لقوله تعالى : « مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَءَامَنتُمْ » « 7 » » « 8 » . و « ضغطة القبر [ للمؤمن ] كفّارة من تضييع النِّعَم » « 9 » . و « عليك في كلّ نفسٍ من أنفاسك شكر » « 10 » وأدناه أن لا تعصي المُنعم ، ولا تُخالفه بنعمته . و « نعمةٌ لا تُشْكَر كسيّئةٍ لا تُغْفَر » « 11 » .

--> ( 1 ) . الخصال ، ص 11 ، ح 37 ؛ بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 42 ، ح 37 وفيهما لم يرد : « ولم ينكره ولم يبغضه » . ( 2 ) . راجع : الخصال ، ص 33 ، ح 1 ؛ بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 43 ، ح 42 . ( 3 ) . راجع : الأمالي للطوسي ، ص 211 ، ح 366 ؛ بحار الأنوار ، ج 7 ، ص 262 ، ح 13 عن الإمام الصادق عليه السلام . ( 4 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 33 ، ح 3 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 57 ، ح 1695 ؛ بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 47 ، ح 57 عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؛ وفي كلّها : - « وإن كلّ لسانه فليعرفه وليحبّ المنعم » . ( 5 ) . الأمالي للطوسي ، ص 246 ، ح 431 ؛ بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 47 ، ح 58 عن الإمام الصادق عليه السلام مع اختلاف في اللفظ . ( 6 ) . الأمالي للطوسي ، ص 490 ، ح 1076 ؛ بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 19 ، ح 16 عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . ( 7 ) . النساء ( 4 ) : 147 . ( 8 ) . راجع : الأمالي للطوسي ، ص 494 ، ح 1081 ؛ بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 49 ، ح 65 عن الإمام عليّ عليه السلام . ( 9 ) . الأمالي للصدوق ، ص 632 ، ح 845 ؛ ثواب الأعمال ، ص 197 عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله مع اختلاف يسير في اللفظ . ( 10 ) . مصباح الشريعة ، ص 24 ؛ بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 52 ، ح 77 ، عن الإمام الصادق عليه السلام . ( 11 ) . الدرّة الباهرة ، ص 9 ، ح 18 ؛ بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 53 ، ح 84 .