5910 . النبيّ صلى الله عليه وآله : إذا رأيتُمُ الرَّجُلَ كَثيرَ الصلاةِ كَثيرَ الصيامِ ، فلا تُباهوا به حتّى تَنظُروا كيف عَقلُه . « 1 » 5911 . الصادق عليه السلام : لا يُفلِحُ مَن لا يَعقِلُ ، ولا يَعقِلُ مَن لا يَعلَمُ . « 2 » 5912 . وعنه عليه السلام : العاقِلُ غَفورٌ والجاهِلُ خَتورٌ . « 3 » 5913 . أمير المؤمنين عليه السلام : إعجابُ المَرءِ بِنَفسِه دَليلٌ على ضَعفِ عَقلِه . « 4 » 5914 . الرضا عليه السلام : لا يُعبَأُ بأهلِ الدِّينِ ممّن لا عَقلَ له . « 5 » 5915 . الصادق عليه السلام : ليس بين الإيمانِ والكُفرِ إلّاقِلّةُ العَقلِ . « 6 » أقولُ : يعني أنّه إنسان مُتوسّط بين المُؤمن ، والكافرُ ليس فيه آثار المؤمنِ الكامل ، ولا يترتّب عليه أحكام الكافر ، كما يُظنّ مِن ذيل الرواية . 5916 . أمير المؤمنين عليه السلام : بالعَقلِ استُخرِجَ غَورُ الحِكمَةِ ، وبالحِكمَةِ استُخرِجَ غَورُ العَقلِ . « 7 » أقولُ : الحكمة هي العلوم النظرية ، فبالعقل يمكن الوصول إلى غورها بالتأمّل والتعمّق ، وبوساطة تعلّم الحكمة وتحصيلها يُعلم عمق العقل وحدود إدراكه . 5917 . الصادق عليه السلام : إنّ أوّلَ الأُمورِ ومَبدأها وقُوّتَها وعِمارَتَها الّتي لا يُنتَفَعُ شيءٍ إلّابه ، العَقلُ الّذي جَعَلَه اللَّهُ زينَةً لِخَلقِه ونوراً لهم ، فبِالعَقلِ عَرَفَ العِبادُ خالِقَهُم . « 8 » 5918 . وعنه عليه السلام : لا غِنى أخصَبُ مِنَ العَقلِ ، ولا فَقرَ أحَطُّ مِنَ الحُمقِ ، ولا استِظهارَ في أمرٍ بأكثَرَ مِنَ المَشورَةِ فيه . « 9 » آ آ

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 26 ، ح 28 ؛ كنز الفوائد ، ص 87 . ( 2 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 20 ، ح 29 ؛ وسائل الشيعة ، ج 27 ، ص 156 ، ح 33468 . ( 3 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 27 ، ح 29 ؛ تحف العقول ، ص 356 ؛ بحار الأنوار ، ج 69 ، ص 294 ، ح 24 . ( 4 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 27 ، ح 31 ؛ تحف العقول ، ص 100 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 100 ، ح 239 . ( 5 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 27 ، ح 32 . ( 6 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 28 ، ح 33 ، بحارالانوار ، ج 69 ، ص 299 ، ح 33 . ( 7 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 28 ، ح 34 . ( 8 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 28 ، ح 34 . ( 9 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 29 ، ح 34 .