5892 . وعنه عليه السلام : إنّ لُقمانَ قال لابنِه : تَواضَع لِلحَقِّ تكن أعقَلَ الناسِ . « 1 » 5893 . وعنه عليه السلام : إنّ لِكلِّ شيءٍ دَليلًا ، ودَليلُ العَقلِ التفَكُّرُ ، ولِكلِّ شيءٍ مَطِيّةً ، ومَطِيّةُ العَقلِ التواضُعُ . « 2 » 5894 . وعنه عليه السلام : ما بَعَثَ اللَّهُ أنبياءَه ورُسُلَه إلى عِبادِه إلّالِيَعقِلوا عن اللَّهِ ، فأحسَنُهُم اجابَةً أحسَنُهُم مَعرِفَةً ، وأعلَمُهُم بِأمرِ اللَّهِ أحسَنُهُم عَقلًا ، وأكمَلُهُم عَقلًا أرفَعُهُم دَرَجَةً في الدُّنيا والآخِرَةِ . « 3 » 5895 . وعنه عليه السلام : إنّ للَّهِ على الناسِ حُجّتَينِ ، حُجّةً ظاهِرَةً وحُجّةً باطِنَةً ؛ فأمّا الظاهِرَةُ فالرُّسُلُ والأنبياءُ والأئِمّةُ ، وأمّا الباطِنَةُ فالعُقولُ . « 4 » 5896 . وعنه عليه السلام : إنّ العاقِلَ الّذي لا يَشغَلُ الحَلالُ شُكرَه ، ولا يَغلِبُ الحَرامُ صَبرَه . « 5 » 5897 . وعنه عليه السلام : الصبرُ على الوَحدَةِ عَلامَةُ قُوّةِ العَقلِ . « 6 » 5898 . وعنه عليه السلام : إنّ العاقِلَ رَضيَ بالدُّونِ مِنَ الدُّنيا مع الحِكمَةِ ، ولم يَرضَ بالدُّونِ مِنَ الحِكمَةِ مع الدُّنيا ، فلذلك ربحت تجارتهم . « 7 » 5899 . وعنه عليه السلام : إنّ العُقَلاءَ تَرَكوا فُضولَ الدُّنيا ، فكيف الذنوبَ ؟ وتَركُ الدُّنيا مِنَ الفَضلِ ، وتَركُ الذنوبِ مِنَ الفَرضِ . « 8 » 5900 . أمير المؤمنين عليه السلام : ما عُبِدَ اللَّهُ بِشيءٍ أفضَلَ مِنَ العَقلِ . « 9 » آ آ

--> ( 1 ) . تحف العقول ، ص 385 ؛ بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 132 ، ح 1 . ( 2 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 16 ، ح 12 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 206 ، ح 20291 . ( 3 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 16 ، ح 12 . ( 4 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 16 ، ح 12 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 206 ، ح 20291 . ( 5 ) . تحف العقول ، ص 200 ؛ بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 131 ، ح 3 . ( 6 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 17 ، ح 12 ؛ وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 331 ، ح 6706 . ( 7 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 17 ، ح 12 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 206 ، ح 20291 . ( 8 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 17 ، ح 12 ؛ تحف العقول ، ص 387 ؛ بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 132 ، ح 1 . ( 9 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 18 ، ح 12 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 187 ، ح 20239 .