5568 . وعنه عليه السلام : مَن أكثَرَ ذِكرَ الضغائِنِ اكتَسَبَ العَداوَةَ . « 1 » 5569 . وعنه عليه السلام : كن للعَدوِّ المُكاتِمِ أشَدَّ حَذَراً مِنك للعَدوِّ المُبارِزِ . « 2 » 5570 . وعنه عليه السلام : استَشِر عَدوَّك تَجرِبَةً ؛ لتَعلَمَ مِقدارَ عَداوَتِه . « 3 » 5571 . وعنه عليه السلام : إذا صافاكَ عَدوُّك رياءً مِنه ، فَتَلقَّ ذلك بأوكَدِ مَودّةٍ ؛ فإنّه إن ألِفَ ذلك واعتاده خَلُصَت لك مَوَدّتُه . « 4 » 5572 . وعنه عليه السلام : أنزِل الصديقَ مَنزِلَةَ العَدوِّ في رَفعِ المؤونَةِ عنه ، وأنزِل العَدوَّ مَنزِلَةَ الصديقِ في تَحَمّلِ المؤونَةِ له . « 5 » 5573 . وعنه عليه السلام : عَداوَةُ العاقِلينَ أشَدُّ العَداواتِ وأنكاها ؛ فإنّها لا تَقَع إلّابعد الإعذارِ والإنذارِ ، وبعد أن يَئِس إصلاحَ ما بينهما . « 6 » 5574 . وعنه عليه السلام : لا تَرُدّ بأسَ العَدوِّ القَويِّ وغَضَبَه بمِثلِ الخُضوعِ والذُّلِّ ، كسلامَةِ الحَشيشِ مِنَ الريحِ العاصِفِ بانثنائِه معها كيفما مالَت . « 7 » 5575 . وعنه عليه السلام : أهوَنُ الأعداءِ كَيداً ، أظهَرُهم لعَداوَتِه . « 8 » 5576 . الرضا عليه السلام : سُئِلَ : ما العقل ؟ قال : التجَرُّعُ للغُصّةِ ، ومُداهَنَةُ الأعداءِ ، ومُداراةُ الأصدِقاءِ . « 9 » آ آ

--> ( 1 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 311 ، ح 570 . ( 2 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 311 ، ح 575 . ( 3 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 317 ، ح 634 . ( 4 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 321 ، ح 680 . ( 5 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 329 ، ح 778 . ( 6 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 337 ، ح 864 . ( 7 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 342 ، ح 922 . ( 8 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 343 ، ح 947 . ( 9 ) . معاني الأخبار ، ص 239 ، ح 1 ؛ بحار الأنوار ، ج 72 ، ص 393 ، ح 3 .