فلا يقومُ عِلمُكُم بِجَهلِكُم . « 1 » 6076 . النبيّ صلى الله عليه وآله : مَنِ ازدادَ عِلماً ولم يَزدَد هُديً ، لم يَزدَد مِنَ اللَّهِ إلّابُعداً . « 2 » 6077 . الصادق عليه السلام : أشَدُّ الناسِ عَذاباً ، عالِمٌ لا يَنتَفِعُ مِن عِلمِه بِشيءٍ . « 3 » 6078 . النبيّ صلى الله عليه وآله : العِلمُ الّذي لا يُعمَلُ به كالكَنزِ الّذي لا يُنفَقُ مِنه ، أتعَبَ صاحِبُه نَفسَه في جَمعِه ولم يَصِل إلى نَفعِه . « 4 » 6079 . وعنه صلى الله عليه وآله : مَثَلُ الّذي يَعلَمُ الخَيرَ ولا يَعمَلُ به ، مَثَلُ السِّراجِ يُضيءُ لِلنّاسِ ويُحرِقُ نَفسَه . « 5 » 6080 . عيسى عليه السلام : مَن عَلِمَ وعَمِلَ فذاك يُدعى عَظيماً في مَلَكوتِ السماءِ . « 6 » 6081 . النبيّ صلى الله عليه وآله : مَن تَعَلّمَ عِلماً ممّا يُبتَغى به وَجهَ اللَّهِ لا يَتَعَلّمُه إلّالِيُصِيبَ به غَرَضاً مِنَ الدُّنيا ، لم يَجِد عَرفَ الجَنّةِ يومَ القيامَةِ . « 7 » 6082 . وعنه صلى الله عليه وآله : مَن تَعَلّمَ عِلماً لِغَيرِ اللَّهِ وأرادَ به غَيرَ اللَّهِ ، فليَتَبَوّأ مَقعَدَه مِنَ النارِ . « 8 » 6083 . وعنه صلى الله عليه وآله : مَن طَلَبَ العِلمَ لأربَعٍ دَخَلَ النارَ : لِيُباهيَ به العُلَماءَ ، أو يُماريَ به السُّفَهاءَ ، أو لِيَصرِفَ به وُجوهَ الناسِ إليه ، أو يَأخُذَ به مِنَ الأُمَراءِ . « 9 » 6084 . وعنه صلى الله عليه وآله : ما ازدادَ عَبدٌ عِلماً فازدادَ في الدُّنيا رَغبَةً ، إلّاازدادَ مِنَ اللَّهِ بُعداً . « 10 » آ آ

--> ( 1 ) . كنز الفوائد ، ص 240 ؛ بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 37 ، ح 49 . ( 2 ) . منية المريد ، ص 152 ؛ بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 37 ، ح 50 . ( 3 ) . عدّة الداعي ، ص 67 ؛ بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 37 ، ح 53 . ( 4 ) . عدّة الداعي ، ص 69 ؛ بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 37 ، ح 55 . ( 5 ) . بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 38 ، ح 56 . ( 6 ) . منية المريد ، ص 121 ؛ بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 38 ، ح 57 . ( 7 ) . منية المريد ، ص 134 ؛ بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 38 ، ح 58 . ( 8 ) . منية المريد ، ص 134 ؛ بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 38 ، ح 59 . ( 9 ) . منية المريد ، ص 135 ؛ بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 38 ، ح 61 . ( 10 ) . منية المريد ، ص 135 ؛ بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 38 ، ح 62 .