6047 . الباقر عليه السلام : كُلّما لم يَخرُج مِن هذا البَيتِ فهو باطِلٌ . « 1 » 6048 . النبيّ صلى الله عليه وآله : ثلاثُ خِصالٍ مِن حَقائِقِ الإيمانِ : الإنفاقُ في الإقتارِ ، وإنصافُ الناسِ مِن نَفسِكَ ، وبَذلُ العِلمِ لِلمُتَعَلّم . « 2 » 6049 . أمير المؤمنين عليه السلام : إذا أرَدتَ العِلمَ والخَيرَ فانفُض عن يَدِك أداةَ الجَهلِ والشرِّ ؛ فإنّ الصائِغَ لا يَتَهيّأ له الصياغَةُ إلّاإذا ألقى أداةَ الفِلاحَةِ عن يَدِه . « 3 » 6050 . وعنه عليه السلام : السعادَةُ التامّةُ بالعِلمِ ، والسعادَةُ الناقِصَةُ بالزُّهدِ ، والعِبادَةُ مِن غَيرِ عِلمٍ ولا زَهادَةٍ تَعَبُ الجَسَدِ . « 4 » 6051 . وعنه عليه السلام : تَعَلّموا العِلمَ ؛ فإنّه زَينٌ للغَنيِّ ، وعَونٌ للفَقيرِ ، ولَستُ أقولُ إنّه يَطلُبُ به ، ولكن يَدعوه إلى القَناعَةِ . « 5 » 6052 . الكاظم عليه السلام : لا نَجاةَ إلّابالطاعَةِ ، والطاعَةُ بالعِلمِ ، والعِلمُ بالتعَلُّمِ ، والتعَلُّمُ بالعَقلِ يُعتَقَدُ ، ولا عِلمَ إلّامِن عالِمٍ رَبّانيٍّ . « 6 » 6053 . الباقر عليه السلام : فَليَنظُرِ الإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ « 7 » ، قيل له : ما طَعامُه ؟ قال : عِلمُه الّذي يَأخُذُه عمّن يَأخُذُه . « 8 » 6054 . الكاظم عليه السلام : سُئِلَ : هل يَسَعُ الناسَ تَركُ المَسألَةِ عَمّا يَحتاجونَ إليه ؟ قال : لا . « 9 » 6055 . وعنه عليه السلام : يا سَلمانُ ، لو عُرِضَ عِلمُكَ على مِقدادِ لَكَفَرَ ، يا مِقدادُ ، لو عُرِضَ عَمَلُكَ على سَلمانَ لَكَفَرَ . « 10 » آ آ

--> ( 1 ) . بصائر الدرجات ، ص 531 ، ح 21 ؛ وسائل الشيعة ، ج 27 ، ص 74 ، ح 33236 . ( 2 ) . الخصال ، ص 125 ، ح 121 ؛ بحار الأنوار ، ج 74 ، ص 45 ، ح 1 . ( 3 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 307 ، الحكمة 513 . ( 4 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 307 ، الحكمة 517 . ( 5 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 310 ، الحكمة 553 . ( 6 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 13 ، ح 12 ؛ وسائل الشيعة ، ج 27 ، ص 19 ، ح 33096 . ( 7 ) . عبس ( 80 ) : 24 . ( 8 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 50 ، ح 8 ؛ وسائل الشيعة ، ج 27 ، ص 65 ، ح 33212 . ( 9 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 30 ، ح 3 ؛ وسائل الشيعة ، ج 27 ، ص 68 ، ح 33219 . ( 10 ) . الاختصاص ، ص 12 ؛ بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 213 ، ح 7 .