الإيمان 451 . الكاظم عليه السلام : الإيمانُ فَوقَ الإسلامِ بدرجةٍ ، والتقوى فَوقَ الإيمان بدرجةٍ ، واليقينُ فَوقَ التقوى بدرجةٍ ، وما قُسِّمَ في الناسِ شيءٌ أقلُّ مِنَ اليَقينِ . « 1 » 452 . أمير المؤمنين عليه السلام : الإيمانُ له أربعةُ أركانٍ : التوكُّلُ على اللَّهِ ، وتفويضُ الأمرِ إلى اللَّهِ ، والرِّضا بقضاءِ اللَّهِ ، والتسليمِ لأمرِ اللَّهِ . « 2 » 453 . الصادق عليه السلام : إنّ الإيمانَ أفضلُ مِنَ الإسلامِ ، وإنّ اليقينَ أفضلُ مِنَ الإيمانِ ، وما مِن شيءٍ أعزُّ مِنَ اليقينِ . « 3 » 454 . الصادق عليه السلام : الإيمانُ لا يكونُ إلّابعملٍ ، والعملُ منه ، ولا يَثبُتُ الإيمانُ إلّابعملٍ . « 4 » 455 . أمير المؤمنين عليه السلام : علامةُ الإيمانِ أن‌تؤثِرَ الصِّدقَ حَيثُ يَضُرُّكَ علىالكَذِبِ حيثُ يَنفَعُكَ ، وأن لا يكونَ في حديثِكَ فضلٌ عن عَملِكَ « 5 » ، وأن تتَّقي اللَّهَ في حديثِ غيرِكَ . « 6 » 456 . وعنه عليه السلام : يُستدلُّ على الإيمانِ بكَثرةِ التُّقى ومِلكِ الشهوةِ وغَلَبةِ الهَوى . « 7 »

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 51 ، ح 2 ؛ بحار الأنوار ، ج 67 ، ص 136 ، ح 2 . ( 2 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 47 ، ح 2 ؛ قرب الإسناد ، ص 354 ، ح 1268 عن الرضا عليه السلام ؛ تحف العقول ، ص 223 ؛ بحار الأنوار ، ج 65 ، ص 341 ، ح 12 . ( 3 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 51 ، ح 1 ؛ بحار الأنوار ، ج 67 ، ص 135 ، ح 1 . ( 4 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 38 ، ح 3 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 168 ، ح 20220 . ( 5 ) . في المصدر : « علمك » . ( 6 ) . نهج البلاغة ، الحكمة 458 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 256 و 255 ، ح 16239 . ( 7 ) . غرر الحكم ، ح 451 ؛ عيون الحكم والمواعظ ، ص 552 ، ح 10177 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 11 ، ص 345 ، ح 13217 .