الأدب 271 . أمير المؤمنين عليه السلام : لا تُقسِروا أولادَكُم على آدابِكُم ، فإنّهم مَخلوقونَ لزمانٍ غَيرِ زمانِكُم . « 1 » 272 . وعنه عليه السلام : لا يَتأدّبُ العبدُ بالكلامِ إذا وَثِقَ بأنّه لا يُضرَبُ . « 2 » 273 . وعنه عليه السلام : الأدَبُ عِندَ الأحمَقِ كالماءِ العَذبِ « 3 » في أُصولِ الحَنظَلِ ، كُلّما ازدادَ رَيّاً ازدادَ مَرارةً . « 4 » 274 . وعنه عليه السلام : مَن زادَ أدبُه على عَقلِه كان كالراعي الضعيفِ مع الغَنَمِ الكثيرِ . « 5 » 275 . وعنه عليه السلام : لا حَسَبَ أبلَغُ مِن الأدَبِ . « 6 » 276 . وعنه عليه السلام : الأدَبُ حُلَلٌ مُجَدّدَةٌ . « 7 » 277 . وعنه عليه السلام : قال لِمَن تَكلّمَ بكلمةٍ ليَستصغِرَ مِثلَه عن قَبولِ مِثلها : لَقَد طِرتَ شَكيراً « 8 » ،

--> ( 1 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 267 الحكمة 102 . ( 2 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 295 الحكمة 379 . ( 3 ) . أي الطيّب . ( 4 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 330 الحكمة 780 . والحنظل : الشجر المرّ . ( 5 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 341 الحكمة 910 . ( 6 ) . الكافي ، ج 8 ، ص 19 ، ح 4 ؛ الأمالي للصدوق ، ص 399 ، ح 515 ؛ تحف العقول ، ص 93 ؛ بحار الأنوار ، ج 72 ، ص 67 . وهذه قطعة من الخطبة المشهورة ب « الوسيلة » . ( 7 ) . روضة الواعظين ، ص 10 ؛ نهج البلاغة ، الحكمة 3 ؛ عيون الحكم والمواعظ ، ص 40 ، ح 881 ؛ بحار الأنوار ، ج 72 ، ص 68 ، ح 7 . في جميع المصادر ما عدا الروضة : « الآداب » . ( 8 ) . الشكير : أوّل ما ينبت من ريش الطائر .