2827 . وعنه عليه السلام : في رَجُلٍ فَقَأ عَينَ رَجُلٍ ذاهِبَةً وهي قائِمَةٌ ، قال : عليه رُبُعُ دِيَةِ العَينِ . « 1 » 2828 . وعنه عليه السلام : في رَجُلٍ حَلَقَ رَأسَ امرأةٍ ، يُضرَبُ ويُسجَنُ حَتّى يُستَبرَأ شَعرُها ، فإن نَبَت أُخِذَ مِنه مَهرُ نِسائِها ، وإن لم يَنبُت أُخِذَ مِنهُ الدِّيَةُ كامِلَةً . « 2 » 2829 . وعنه عليه السلام : في رَجُلٍ افتَضّ جاريةً بإصبعه فخَرَقَ مَثانَتَها ، فلا تَملِك‌س بَولَها ، فجَعَلَ لها ثُلُثَ نِصفِ الدِّيَةِ ، مئةً وسِتّةً وسِتّينَ ديناراً وثُلُثَي دينارٍ ، وقَضى لها عليه بصَداقِ مِثلِ نِساءِ قَومِها . « 3 » 2830 . الباقر عليه السلام : في لِسانِ الأخرَسِ ، وعَينِ الأعمى ، وذَكَرِ الخَصَيِّ وأُنثَيَيهِ الدِّيَةُ . « 4 » 2831 . الصادق عليه السلام : سُئِل عن فَتقِ البَيضَةِ والسَّرَّةِ ؟ قال : في كلِّ فَتقٍ ثُلُثُ الدِّيَةِ . « 5 » 2832 . أحدهما عليه السلام : في سِنِّ الصبيِّ يَضرِبُها الرَّجُل‌س فتَسقُطُ ثمّ تَنبُتُ ، قال : ليس عليه قِصاصٌ ، وعليه الأرشُ . « 6 » 2833 . أمير المؤمنين عليه السلام : قَضى في سِنِّ الصبيِّ قبل أن يَثَّغِرَ بَعيراً في كلِّ سِنٍّ . « 7 » 2834 . الباقر عليه السلام : في ذَكَرِ الغُلامِ الدِّيَةُ كامِلَةٌ . « 8 »

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 318 ، ح 8 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 270 ، ح 1061 ؛ وسائل الشيعة ، ج 29 ، ص 334 ، ح 35720 . ( 2 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 262 ، ح 10 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 64 ، ح 235 ؛ وسائل الشيعة ، ج 29 ، ص 334 . ( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 262 ، ح 1037 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 92 ، ح 5150 ؛ وسائل الشيعة ، ج 29 ، ص 335 ، ح 35722 . ( 4 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 318 ، ح 6 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 270 ، ح 1062 ؛ وسائل الشيعة ، ج 29 ، ص 336 ، ح 35725 . ( 5 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 313 ، ح 10 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 248 ، ح 979 ؛ وسائل الشيعة ، ج 29 ، ص 337 ، ح 35727 . ( 6 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 321 ، ح 8 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 260 ، ح 1025 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 135 ، ح 5298 ؛ وسائل الشيعة ، ج 29 ، ص 337 ، ح 35728 . ( 7 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 334 ، ح 10 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 256 ، ح 1010 ؛ وسائل الشيعة ، ج 29 ، ص 299 ، ح 35660 . ( 8 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 313 ، ح 14 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 248 ، ح 982 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 131 ، ح 5281 ؛ وسائل الشيعة ، ج 29 ، ص 339 ، ح 35732 .