الاختيار 2458 . الصادق عليه السلام : في حديثٍ : لا جَبرَ ولا تَفويضَ ، ولَكِن أمرٌ بين أمرَينِ . « 1 » 2459 . وعنه عليه السلام : لا يكون العَبدُ فاعِلًا إلّاوهو مُستطيعٌ ، وقد يكون مُستطيعاً غيرَ فاعِلٍ . « 2 » 2460 . وعنه عليه السلام : ما أُمِرَ العِبادُ إلّابدون سَعَتِهِم ، فكلّ شيءٍ أُمِرَ الناسُ بأخذِه فهم مُتّسِعونَ له ، وما لا يَتّسِعونَ فهو مَوضوعٌ عنهم ، ولكنّ الناسَ لا خَيرَ فيهم . « 3 » 2461 . وعنه عليه السلام : لا يكون مِنَ العَبدِ قَبضٌ ولا بَسطٌ إلّاباستطاعةٍ مُتقدّمةٍ للقَبضِ والبَسطِ . « 4 » 2462 . أحدهما عليه السلام : فيحديثٍ ، سُئِلا : هل بين الجَبرِ والقَدَرِ مَنزِلَةٌ ثالِثَةٌ ؟ قال : نعم ، أوسَعُ مِمّا بين السماءِ والأرضِ . « 5 » 2463 . الصادق عليه السلام : قلتُ له : فَوَّضَ الأمرُ إلى العِبادِ ؟ قال : اللَّهُ أكرَمُ مِن أن يُفوِّضَ إليهم ، قلتُ : فأجبَرَ اللَّهُ العِبادَ على أفعالِهم ؟ فقال : اللَّهُ أعدَلُ مِن أن يُجبِرَ عَبداً على فِعلٍ ثمّ يُعذّبه عليه . « 6 » 2464 . الكاظم عليه السلام : مَنزِلَةٌ بين مَنزِلَتَينِ في المَعاصي وسائِرِ الأشياءِ ، فاللَّهُ الفاعِلُ لها ،

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 160 ، ح 30 ؛ الاحتجاج ، ج 2 ، ص 198 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 17 ، ح 27 . ( 2 ) . التوحيد ، ص 350 ، ح 13 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 35 ، ح 48 . ( 3 ) . التوحيد ، ص 347 ، ح 6 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 36 ، ح 51 . ( 4 ) . التوحيد ، ص 352 ، ح 20 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 38 ، ح 57 . ( 5 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 159 ، ح 9 ؛ التوحيد ، ص 360 ، ح 3 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 51 ، ح 82 . ( 6 ) . التوحيد ، ص 361 ، ح 6 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 51 ، ح 83 .