أعينهِم « 1 » وما تُخفي صُدورُهم . « 2 » 20 . وعنه عليه السلام : هو الّذي اشتدّت نِقمتُه « 3 » على أعدائِه ، واتّسعت رحمتُه على أوليائِه . « 4 » 21 . وعنه عليه السلام : قاهرُ مَن عازّه ، ومُدمّرُ مَن شاقّه ، ومُذلُّ مَن ناواهُ « 5 » ، وغالبُ مَن عاداهُ . « 6 » 22 . وعنه عليه السلام : مَن توكّلَ عليه كَفاهُ ، ومَن سأله أعطاهُ ، ومَن أقرضه قضاهُ « 7 » ، ومَن شكره جزاهُ . « 8 » 23 . وعنه عليه السلام : لا يَفِرُهُ « 9 » المَنعُ والجُمودُ ، ولا يُكديهِ « 10 » الإعطاءُ والجودُ . « 11 » 24 . وعنه عليه السلام : عيالُه الخلائقُ ، ضَمنَ أرزاقَهم ، وقدّرَ أقواتَهم . « 12 » 25 . وعنه عليه السلام : ليس بما سُئِلَ بأجودَ منه بما لم يُسأل . « 13 » 26 . وعنه عليه السلام : ما اختلفَ عليه دَهرٌ فيَختلفُ منه الحالُ ، ولا كان في مكانٍ فيجوزُ عليه الانتقالُ . « 14 » 27 . وعنه عليه السلام : كلُّ ما خَلقَ حُجّةٌ له ودليلٌ عليه ، وإن كان خَلقاً صامتاً . « 15 »

--> ( 1 ) . خائنة الأعين : ما يسارق من النظر إلى ما لا يحلّ . ( 2 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 90 ؛ بحار الأنوار ، ج 4 ، ص 310 ، ح 38 . ( 3 ) . النقمة : الغضب . ( 4 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 90 ؛ بحار الأنوار ، ج 4 ، ص 310 ، ح 38 . ( 5 ) . عازّه : غالبه . دمّره : أهلكه . شاقّه : خالفه . ناواه : عاداه . ( 6 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 90 ؛ بحار الأنوار ، ج 4 ، ص 310 ، ح 38 . ( 7 ) . قضاه : كناية عن تحقّق الجزاء على العمل . ( 8 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 90 ؛ بحار الأنوار ، ج 4 ، ص 310 ، ح 38 . ( 9 ) . لا يَفِرُه : لا يزيد في ماله ، ولا يجعله غنيّاً ، وهو من وَفَرَ وُفوراً . ( 10 ) . يُكديه : يُفقره ويُنفذ خزائنه . ( 11 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 91 ؛ التوحيد ، ص 49 ، ح 1 ؛ بحار الأنوار ، ج 74 ، ص 316 ، ح 17 . ( 12 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 91 ؛ بحار الأنوار ، ج 54 ، ص 106 ، ح 90 . ( 13 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 91 ؛ بحار الأنوار ، ج 54 ، ص 106 ، ح 90 . ( 14 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 91 ؛ التوحيد ، ص 49 ، ح 13 ؛ بحار الأنوار ، ج 74 ، ص 316 ، ح 17 . ( 15 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 91 ؛ بحار الأنوار ، ج 54 ، ص 107 ، ح 90 .