1258 . وعنه عليه السلام : مَن شبِعَ عوقِبَ في الحالِ ثلاثَ عُقوباتٍ : يُلقى الغِطاءُ على قلبِه ، والنُّعاسُ على عينِه ، والكَسلُ على بَدَنِه . « 1 » 1259 . وعنه عليه السلام : لا تسأل الحوائجَ غيرَ أهلِها ، ولا تسألها في غيرِ حينِها ، ولا تسأل ما لستَ له مُستحِقّاً فتكونَ للحُرمانِ مُستوجِباً . « 2 » 1260 . وعنه عليه السلام : يا ابنَ آدمَ ، هل تنتظرُ إلّاهَرَماً حائِلًا ، أو مَرضاً شاغِلًا ، أو مَوتاً نازِلًا ؟ « 3 » 1261 . وعنه عليه السلام : إذا ظَفِرتُم فأكرِموا الغَلَبةَ ، وعليكم بالتغافِلِ ؛ فإنّه فِعلُ الكرامِ ، وإيّاكم والمنّ ؛ فإنّه مَهدَمةٌ للصنيعةِ مَنبَهةٌ للضغينةِ . « 4 » 1262 . وعنه عليه السلام : وُكِّلَ ثلاثٌ بثلاثٍ : الرزقُ بالحُمقِ ، والحرمانُ بالعقلِ ، والبلاءُ بالمنطقِ ؛ ليعلمَ ابنُ آدمَ أن ليس له مِن الأمرِ شيءٌ . « 5 » 1263 . وعنه عليه السلام : ثلاثةٌ إن لم تَظلِمهُم ظَلموك : السفِلَةُ ، وزوجتُك ، وابنُك . « 6 » 1264 . وعنه عليه السلام : لا ينتصِفُ ثلاثةٌ مِن ثلاثةٍ : بِرٌّ مِن فاجرٍ ، وعاقلٌ مِن جاهلٍ ، وكريمٌ مِن لَئيمٍ . « 7 » 1265 . وعنه عليه السلام : لا يصبرُ على الحربِ ويصدُقُ في اللقاءِ إلّاثلاثةٌ : مُستبصِرٌ في دينٍ ، أو غيرانٌ على حُرمَةٍ ، أو مُمتَعِضٌ مِن ذُلٍّ . « 8 » 1266 . وعنه عليه السلام : ثلاثٌ موبِقاتٌ : الكِبرُ ؛ فإنّه حَطّ إبليسَ عن مَرتَبتِه ، والحِرصُ ؛ فإنّه أخرج آدمَ مِن الجنّةِ ، والحَسَدُ ؛ فإنّه دعا ابنَ آدمَ إلى قَتلِ أخيه . « 9 » 1267 . وعنه عليه السلام : لولا ثلاثَ لم يُسلَل سيفٌ : سِلكٌ أدقُّ مِن سِلكٍ ، ووَجهٌ أصبحُ مِن وَجهٍ ، ولُقمةٌ أسوغُ مِن لُقمةٍ . « 10 »

--> ( 1 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 320 الحكمة 682 . ( 2 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 321 الحكمة 682 . ( 3 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 323 الحكمة 703 . ( 4 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 323 الحكمة 705 . ( 5 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 266 الحكمة 93 . ( 6 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 266 الحكمة 94 . ( 7 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 276 الحكمة 188 . ( 8 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 288 الحكمة 292 . ( 9 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 293 الحكمة 350 . ( 10 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 294 الحكمة 369 .