الشيخ علي المشكيني

132

قصار الجمل في العقائد والأخلاق والعمل

831 . الصادق عليه السلام : إنّ العبدَ إذا كَثُرت ذنوبُه ولم يكن عندهُ ما يُكفِّرُها ، ابتلاهُ اللَّهُ بِالحُزنِ ليُكفِّرَ عنه ذُنوبَه . « 1 » 832 . أمير المؤمنين عليه السلام : الجَزَعُ عِند البلاءِ تمامُ المِحنةِ . « 2 » 833 . وعنه عليه السلام : إنّ البلاءَ لِلظالمِ أدبٌ ، وللمؤمنِ امتحانٌ ، وللأنبياءِ درجةٌ ، وللأولياءِ كَرامةٌ . « 3 » 834 . الباقر عليه السلام : يا بُنَي ، مَن كَتَمَ بلاءً ابتُليَ به مِنَ الناسِ وشَكا ذلك إلى اللَّهِ ، كان حقّاً على اللَّهِ أن يُعافيَه مِن ذلك البلاءِ . « 4 » 835 . وعنه عليه السلام : يُبتلى المؤمنُ « 5 » على قَدرِ حُبِّه . « 6 » 836 . الصادق عليه السلام : إنّ اللَّهَ لَيتعاهَدُ المؤمنَ بِالبلاءِ ، إمّا بِمرضٍ في جَسَدِه ، أو بِمصيبةٍ في أهلٍ أو مالٍ ، أو مصيبةٍ مِن مَصائبِ الدُّنيا ؛ لِيأجُرَهُ عليها . « 7 » 837 . وعنه عليه السلام : إنّ في الجنّةِ منزلةً لا يَبلُغها العبدُ إلّاببلاءٍ « 8 » في جسدِه . « 9 » 838 . الكاظم عليه السلام : لَن تكونوا مؤمنينَ حتّى تَعُدّوا البلاءَ نِعمةً ، والرخاءَ مُصيبةً ، وذلك أنّ الصبرَ عند البلاءِ أعظمُ مِنَ الغَفلةِ عند الرخاءِ . « 10 » 839 . الباقر عليه السلام : كُلمّا ازدادَ العبدُ إيماناً ازدادَ ضيقاً في معيشتِه . « 11 »

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 444 ، ح 2 ؛ التمحيص ، ص 44 ؛ أمالي المفيد ، ص 24 ؛ بحار الأنوار ، ج 64 ، ص 234 ، ح 50 . ( 2 ) . عيون الحكم والمواعظ ، ص 67 ، ح 1707 ؛ جامع الأخبار ، ص 309 ، ح 851 ؛ بحار الأنوار ، ج 64 ، ص 235 ، ح 54 . ( 3 ) . جامع الأخبار ، ص 310 ، ح 852 ؛ بحار الأنوار ، ج 64 ، ص 235 ، ح 54 . ( 4 ) . مكارم الأخلاق ، ص 389 ؛ جامع الأخبار ، ص 311 ، ح 860 ؛ بحار الأنوار ، ج 64 ، ص 236 ، ح 54 . ( 5 ) . في المصادر : « المرء » . ( 6 ) . مكارم الأخلاق ، ص 389 ؛ جامع الأخبار ، ص 311 ، ح 861 ؛ بحار الأنوار ، ج 64 ، ص 236 ، ح 54 . ( 7 ) . جامع الأخبار ، ص 311 ، ح 863 ؛ بحار الأنوار ، ج 64 ، ص 236 ، ح 54 . ( 8 ) . في المصادر : « بالابتلاء » . ( 9 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 255 ، ح 14 ؛ بحار الأنوار ، ج 64 ، ص 212 ، ح 16 . ( 10 ) . صفات الشيعة ، ص 34 ؛ جامع الأخبار ، ص 313 ، ح 870 ؛ بحار الأنوار ، ج 64 ، ص 237 ، ح 54 . ( 11 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 261 ، ح 4 ؛ التمحيص ، ص 45 ؛ بحار الأنوار ، ج 64 ، ص 238 ، ح 54 .