12 - الشهادة قد استعملت كلمة « الشهادة » مع مشتقّاتها في الكتاب الكريم في معنيين ، كما هما مقتضى وضعها اللغوي أيضاً . أحدهما : الحضور عند الشيء ، ويلازمه في الغالب العلم والبصيرة بحاله . وهذا في الموارد التي عدّيت إلى المفعول بنفسها . ثانيها : الإخبار عن الشيء ، فيرادف لفظ « الإخبار » وإن كان قد يفرق في الفقه بين الإخبار والشهادة ، بأنّ الأوّل هو الحكاية عن الواقع ، والثاني هو الإخبار عن الاعتقاد . وهذا في الموارد التي عدّيت بالباء أو ب « على » . ويقع الكلام هنا في أُمور : [ الأمر ] الأوّل : ذكر موارد استعمالها في المعنى . الأوّل : قال تعالى : فَمَن شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ « 1 » . وقوله تعالى : أَشَهِدُوْا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ « 2 » . وقوله تعالى : كِتَابٌ مَرْقُومٌ * يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ « 3 » . وقوله تعالى : لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهَ « 4 » . وقوله تعالى : وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ « 5 » .

--> ( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 185 . ( 2 ) . الزخرف ( 43 ) : 19 . ( 3 ) . المطففين ( 83 ) : 20 - 21 . ( 4 ) . الحجّ ( 22 ) : 28 . ( 5 ) . الفرقان ( 25 ) : 72 .