وقوله عليه السلام في تحريم الربا بالنسية : « لعلّة ذهاب المعروف ، وتلف الأموال ، ورغبة الناس في الربح ، وتركهم القرض ، والقرض صنايع المعروف ، ولما في ذلك من الفساد والظلم وفناء الأموال » . « 1 » وفي النهج عن علي عليه السلام في كلام له أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال له : « يا عليّ ، إنّ القوم سيفتنون بأموالهم ، ويستحلّون حرامه بالشبهات الكاذبة ، والأهواء الساهية ، فيستحلّون الخمر بالنبيذ ، والسحت بالهدية ، والربا بالبيع » . « 2 » هذا ، مع أنّ المشاهد المحسوس من رواج هذه الحيل بين المسلمين ترتّب الآثار التي تترتّب على الربا الحقيقي من فساد الأموال ، وتضرّر الفقراء ، واجتماع الثروة عند الأغنياء ، وانسداد باب المواساة والصنايع والمعروف ، وغير ذلك من مفاسده . ونظيره حرمة أخذ الهدية بل الصدقة على القاضي بملاك حرمة الرشوة .

--> ( 1 ) . المصدر . ( 2 ) . نهج البلاغة ، ص 180 ، الخطبة 155 ؛ وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 163 ، ح 23394 .