( آيهء 11 و 12 ) ( مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى * أَفَتُمرُونَهُ عَلَى مَا يَرَى ) لغت : تمارون فعل مضارع از باب مفاعله ، و مصدر آن « مراء » به معنى مجادله كردن است . تفسير : قلب پيامبر در آنچه ديد از صورت جبرئيل و نزديك شدن او خطا نكرد ودروغ نگفت . در كافى از حضرت رضا عليه السلام روايت شده : ما كذب فؤاد محمد ما رأت عيناه . سپس خداوند خبر داد به آنچه او ديده بود . و فرمود : به تحقيق از آيات پروردگارش آيات عظيمى را ديد ، و آيات خدا غير از خداست . « 1 » آيا با او در آنچه از آيات عظيمه به چشم و دل مىبيند مجادله مىكنيد ؟ ! ( آيهء 13 - 18 ) ( وَ لَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَى * عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى * عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى * إِذْ يَغْشَى السّدْرَةَ مَا يَغْشَى * مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَ مَا طَغَى * لَقَدْ رَأَى مِنْ ءَايتِ رَبّهِ الْكُبْرَى ) تفسير : و بىترديد جبرئيل را در يك نزول ديگرى كه پيامبر را با خود به بالا برد در صورت اصلىاش به چشم سر ، و يا خدا را با ديدهء دل ديده بود .

--> ( 1 ) . نور الثقلين ، ج 5 ، ص 152 ، ح 33 . و نيز توحيد شيخ صدوق ، ص 111 ، ذيل ح 9 .