خداى تعالى براى آن غضب فرمايد . « 1 » و در كتاب كافى است از حضرت صادق عليه السلام ، قَالَ : إذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ نَادى مُنَادٍ : أيْنَ الْمُؤْذُونَ لأوْلِيَايي ؟ فَيَقُومُ قَوْمٌ لَيْسَ عَلى وُجُوهِهِمْ لَحْمٌ فَيُقَالُ : هؤُلاءِ الَّذينَ آذَوُا الْمُؤْمِنينَ ، وَنَصَبُوا لَهُمْ ، وَعَانَدُوهُمْ وَعَنَّفُوهُمْ في دينهِمْ ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِمْ إلى جَهَنَّمَ . فرمود : هنگامى كه روز قيامت شود ، منادى ندا كند : كجايند آنان كه اولياى مرا اذيّت نمودند ؟ پس برخيزند جماعتى در حالى كه بر روى صورت آنها گوشتى نيست ، پس گفته شود : اينها هستند آنان كه مؤمنين را اذيّت كردند و . . . و با آنها دشمنى نمودند و ايشان را در دينشان با درشتى سرزنش كردند ؟ پس امر شود كه ايشان را به جهنّم برند . « 2 » تتمّه : در تفسير كشاف آمده كه گفته شده : اين آيه در شأن گروهى از منافقان نازل شد كه حضرت امير المؤمنين على عليه السلام را مىرنجانيدند . « 3 » [ آيهء حجاب ] ( آيهء 59 ) يأَيُّهَا النَّبِىُّ قُل لِاَزْوَ جِكَ وَ بَنَاتِكَ وَ نِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلبِيبِهِنَّ ذَ لِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَ كَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا اعراب و لغت : يدنين مضارع از باب إفعال است ، و مصدر آن إدناء به معنى نزديك كردن است . جلابيب جمع جلباب ، و جلباب به معنى چادر يا عبا و يا مقنعه‌اى است كه از روسرى بزرگ‌تر باشد و سر و گردن با آن پوشانده شود . قبل از أن يعرفن باء در تقدير است .

--> ( 1 ) . تفسير منهج الصادقين ، ج 7 ، ص 367 . ( 2 ) . اصول كافى ، ج 2 ، ص 351 . ( 3 ) . كشاف ، ج 3 ، ص 559 .