تفسير : اى كسانى كه به خدا و رسول ايمان آورديد ، به خانه‌هاى پيامبر مگر در وقتى كه به شما اجازه داده شود - يعنى شما را به خوردن طعام دعوت كنند - وارد نشويد و هنگامى كه اجازه داده مىشود و دعوت مىشويد به موقع برويد نه آن كه زودتر برويد و منتظر وقت رسيدن آن باشيد و هنگامى كه غذا را خورديد پراكنده گرديد نه اين كه بعد از صرف غذا سرگرم صحبت كردن با هم شويد ؛ زيرا اين رفتار شما ( بى دعوت رفتن ، زودتر از وقت تعيين شده رفتن ، و بعد از صرف غذا باز در خانهء رسول خدا صلى الله عليه و آله با صحبت كردن ماندن ) يا اين سومى پيامبر را مىرنجاند و شرم مىكند و چيزى نمىگويد ؛ اما خدا از بيان حق و وظايف شما شرم نمىكند . تنبيه : آيهء شريفه دستور اخلاقى بزرگى را مىفرمايد كه : داخل شدن شخص بدون دعوت به خانهء كسى خوب نيست ولذا در وصاياى حضرت نبوى به حضرت علوى - صلوات اللَّه عليهما - فرمايد : هشت نفرند كه اگر اهانت شوند ملامت نكنند مگر خود را ! يكى از آنها كسى است كه به سفره‌اى كه به آن دعوت نشده برود . . . « 1 » ( آيهء 2 / 53 ) وَ إِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتعًا فَسَلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ذَ لِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ وَ مَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُواْ رَسُولَ اللَّهِ وَ لَآأَن تَنكِحُواْ أَزْوَ جَه‌ُو مِن‌م بَعْدِه‌ِى أَبَدًا إِنَّ ذَ لِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا تفسير : و چون متاعى از وسايل زندگى از زنان پيامبر خواستيد ، از پشت پرده بخواهيد كه اين براى دل‌هاى شما و دل‌هاى آنان پاكيزه‌تر است ، و براى شما جايز نيست كه پيامبر را با به

--> ( 1 ) . كتاب الخصال ، ( چاپ حيدرى ، باب الثمانيه ) ، ص 410 ، ح 12 .